高银仙，女书传人。一九零二年农历八月十八日子时出生于江永县上江圩乡的高家村，一九九零年二月四日去世，享年八十八岁。高银仙九岁时，父亲就去世了，母亲是欧家女，活到七十多岁。高银仙有一个妹妹、四个弟弟，弟弟都不在了，现在还有一个妹妹叫高放生，嫁到胡家村。高银仙二十一岁嫁到甫尾村，丈夫叫胡新明，生下两女一子，大女出嫁到后塘村，解放前被日本人打死了；次女于一九五三年病故，现在只有一个儿子，叫胡锡仁，现任下新屋村村长，有一个孙子、四个孙女。
高银仙是在家做姑娘时学习女书的，小时候听妇女们唱读女书觉得满可怜的，也满有道理，后来就跟姑姑以及其他姐妹学习女书，原来当姑娘时同村有六个姊妹认识女书，都已去世，出嫁后走亲戚时常和姊妹们读唱女书，自己有空就写女书，把自己的心事写成女书，传流世上，以书解愁。
六十年代又结交七姊妹，其中葛覃三个、棠尾一个、甫尾二个、呼家一个，其中有三个人会写女书，大姊高银仙、二姊卢月英（桐口女，嫁到呼家村，会认读，一九八年去世）、三姊卢树宜（桐口女，嫁到棠尾村，会认读，一九七四年去世）、四姊胡慈珠(甫尾女,嫁到葛覃村,会写女书,一九七六年去世)、五姊高金月（高家女，嫁到葛覃村，会写女书，一九八五年去世）、六姊欧阳珊珊（棠尾女，嫁到葛覃村，后来瘫痪，已去世）、七姊唐宝珍（夏湾女，先嫁到白巡村，丈夫死后，改嫁到小甫尾）与高银仙等结交为姊妹。 当时高银仙六十多岁，唐宝珍五十多岁，唐宝珍至今健在，年近八十岁，她很会唱女书，但不会写。高银仙晚年时，唐宝珍是她最亲密的伙伴，常常是高银仙写唐宝珍绣在帕子上，后来高银仙还和义年华以书会友，结交为姊妹，经常互相通信，互相慰问。
这一带妇女有结拜姊妹的习俗，叫作结老（同结老庚），一旦结为姊妹，关系非常亲密，赛过连襟同母生，经常通信，往来贺喜问忧。二姊卢月英过七十岁生日时，胡慈珠给她绣了两个帕子。卢月英去世时，高银仙给她写了几张女书纸、一本女书，《王氏女》连同那两个帕子，随卢月英埋了起来，让女书相伴她到阴间；过了二三年胡慈珠也去世了，临终时她嘱咐给她烧些女书，胡慈珠的丈夫让高银仙把胡慈珠留下的女书拿回家，高银仙没拿，而是按胡慈珠的心愿把十几本女书都烧了，其中有《王氏女》《西施女》《卖花女》《梁祝姻缘》《咸丰年间走贼》等。
高银仙一生为人忠厚老实勤劳俭朴，她很会绣花绘画，常常把女书作为图案编织在花带上。老人刚强善良，一向待人和蔼，从不与人吵闹，在乡里有很高的威望，妇女们有什么事都请她说服劝解，更经常有人请她用女书写传诉苦写三朝书敬神歌等。她每到一处，便围拢来许多妇女唱女书，非常热闹。来甫尾串亲戚的妇女也常常到高银仙家，请她读女书，高银仙总是热情地为客人唱几段，满座悲喜，大家都得到一种精神上的满足。
高银仙晚年心情很不好，一九八五年儿媳妇病故，老人为儿子忧愁着急，又担心儿子不孝；结交的姊妹相继去世，她只有和义年华写女书互相倾诉苦闷，和唐宝珍唱女书自慰自娱，每天除了干点家务就埋头写作女书，最后几年中高银仙写了数百篇数万字的作品送给前来调查女书的人。老人为抢救女书资料做了大量的工作，在她后期作品中，常常见到她儿时的耍歌童谣，常常见到“八十八岁啦”“年老不中用”之类的话，似乎感到时间不多了，喜欢追溯更早的往事。高银仙直到最后还是耳不聋眼不花，头脑清晰，身体硬朗，上楼下楼写女书，干点家务。临终时她自己挑选了一些女书嘱咐哪些是烧掉的哪些是留下的。
